क्रिसमस दिवस एक वार्षिक त्योहार है - Krisamas Ek Varshik Tyohar Hai

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क्रिसमस दिवस एक वार्षिक त्योहार है [ Krisamas Ek Varshik Tyohar Hai ] जो यीशु मसीह के जन्म की याद में मनाया जाता है,मुख्य रूप से 25 दिसंबर को मनाया जाता है दुनिया भर के अरबों लोगों के बीच एक धार्मिक और सांस्कृतिक उत्सव के रूप में।

ईसाई प्रचलित वर्ष के लिए एक दावत केंद्रीय, यह एडवेंट या नैटिसिटी फास्ट के मौसम से पहले होता है और Christmastide के मौसम की शुरुआत करता है, जो ऐतिहासिक रूप से पश्चिम में बारह दिनों तक रहता है और बारहवीं रात को समाप्त होता है। 

कुछ परंपराओं में,  Christmastide इसमें एक सप्तक शामिल है। क्रिसमस (Krisamas) दिवस दुनिया के कई देशों में सार्वजनिक अवकाश है, अधिकांश ईसाईयों द्वारा धार्मिक रूप से मनाया जाता है,साथ ही सांस्कृतिक रूप से कई गैर-ईसाईयों द्वारा,और इसके आसपास केंद्रित अवकाश के मौसम का एक अभिन्न हिस्सा है।

नए नियम में प्रचलित पारंपरिक क्रिसमस (Krisamas) कथा, यीशु की नातिनता, कहती है। कि यीशु का जन्म बेथलहम में हुआ था, जो कि भविष्यवाणियों के अनुसार था। जब यूसुफ और मैरी शहर में पहुंचे, तो सराय में कोई जगह नहीं थी 

और इसलिए उन्हें एक स्थिर जगह की पेशकश की गई जहां पर जल्द ही क्राइस्ट चाइल्ड का जन्म हुआ, स्वर्गदूतों ने इस खबर को उन चरवाहों को घोषित किया, जिन्होंने इसके बाद सूचना का प्रसार किया। 


क्रिसमस दिवस एक वार्षिक त्योहार है - Krisamas Ek Varshik Tyohar Hai



क्रिसमस दिवस एक वार्षिक त्योहार है Krisamas Ek Varshik Tyohar Hai  

हालाँकि यीशु के जन्म का महीना और तारीख अज्ञात है, लेकिन शुरुआती-चौथी शताब्दी के मध्य में पश्चिमी क्रिश्चियन चर्च ने 25 दिसंबर को  क्रिसमस (Krisamas) रखा था, एक तारीख जिसे बाद में पूर्व में अपनाया गया था। आज,अधिकांश ईसाई 25 दिसंबर को ग्रेगोरियन कैलेंडर में मनाते हैं। 

जिसे दुनिया भर के देशों में उपयोग किए जाने वाले नागरिक कैलेंडर में लगभग सार्वभौमिक रूप से अपनाया गया है। हालांकि, कुछ पूर्वी ईसाई चर्च पुराने जूलियन कैलेंडर के 25 दिसंबर को क्रिसमस (Krisamas) मनाते हैं, जो वर्तमान में ग्रेगोरियन कैलेंडर में 7 जनवरी से मेल खाता है। 

जिस दिन पश्चिमी ईसाई चर्च एपिफेनी मनाता है। यह  क्रिसमस (Krisamas) की तारीख पर इस तरह की असहमति नहीं है, बल्कि इस बात की प्राथमिकता है कि 25 दिसंबर को दिन निर्धारित करने के लिए किस कैलेंडर का उपयोग किया जाना चाहिए। 

इसके अलावा, ईसाइयों के लिए, यह विश्वास कि भगवान मनुष्य के रूप में दुनिया में आए थे सटीक जन्म तिथि के बजाय मानवता के पापों का प्रायश्चित करने के लिए, क्रिसमस मनाने का प्राथमिक उद्देश्य माना जाता है। 

 क्रिसमस (Krisamas) के साथ विभिन्न देशों में जुड़े उत्सव के रीति-रिवाजों में पूर्व ईसाई और धर्मनिरपेक्ष विषयों और मूल का मिश्रण है। छुट्टी के लोकप्रिय आधुनिक रीति-रिवाजों में उपहार देना, एडवेंट कैलेंडर पूरा करना या एडवेंट पुष्पांजलि,  क्रिसमस (Krisamas) संगीत और कैरलिंग, एक क्रिस्टिंगल को जलाना, 

एक नाट्य नाटक देखना,क्रिसमस (Krisamas) कार्ड, चर्च सेवाओं का आदान-प्रदान, एक विशेष भोजन,  क्रिसमस (Krisamas) पटाखे खींचना और क्रिसमस (Krisamas) ट्री, क्रिसमस (Krisamas) लाइट्स, नैटिविटी सीन, माला, माल्यार्पण, मिस्टलेट, और होली सहित विभिन्न क्रिसमस (Krisamas) की सजावट का प्रदर्शन। 

इसके अलावा, सांता क्लॉस, फादर क्रिसमस (Krisamas), सेंट निकोलस, और क्रिश्चियन के रूप में जाने जाने वाले कई निकट से संबंधित और अक्सर विनिमेय आंकड़े क्रिसमस (Krisamas) के मौसम के दौरान बच्चों को उपहार लाने के साथ जुड़े हुए हैं। और उनकी परंपराओं और विद्या का अपना शरीर है।

क्योंकि उपहार देने और क्रिसमस (Krisamas )के त्योहार के कई अन्य पहलुओं में आर्थिक गतिविधियों में वृद्धि हुई है, इसलिए छुट्टी खुदरा विक्रेताओं और व्यवसायों के लिए एक महत्वपूर्ण घटना और बिक्री की अवधि बन गई है। दुनिया के कई क्षेत्रों में पिछले कुछ सदियों में क्रिसमस (Krisamas) का आर्थिक प्रभाव लगातार बढ़ा है।


क्रिसमस दिवस एक वार्षिक त्योहार है Krisamas Ek Varshik Tyohar Hai  


शब्द-साधन [ क्रिसमस दिवस एक वार्षिक त्योहार है ]⇨

"क्रिसमस (Krisamas)" "Christ's mass" का छोटा रूप है। यह मध्य अंग्रेजी Cristemasse से लिया गया है, जो पुरानी अंग्रेज़ी Crīstesmæsse से है, एक वाक्यांश जो पहली बार 1038 में दर्ज किया गया था, जिसके बाद 1131में क्रिस्टेस-मेसे शब्द आया।

क्राइस्ट (जीनियस क्राइस्टेस) ग्रीक ख्रीस्तोस (Χριστός ) से है, जो हिब्रू Māšîaḥ (מָשִׁיחַ), "Messiah" का एक अनुवाद है, जिसका अर्थ है "अभिषिक्त",और मुख़्तार Latin missa से है, जो यूकारिस्ट का उत्सव है। 

Christenmase का रूप ऐतिहासिक रूप से भी इस्तेमाल किया गया था, लेकिन अब इसे पुरातन और द्वंद्वात्मक माना जाता है इसका अर्थ मध्य अंग्रेजी Cristenmasse है, जिसका शाब्दिक अर्थ "ईसाई जन" है। क्रिसमस (Krisamas) का एक संक्षिप्त रूप है। 

जो विशेष रूप से प्रिंट में पाया जाता है, (Χ) in Greek Khrīstos (Χριστός), "Christ", में प्रारंभिक पत्र ची (an) पर आधारित है, हालांकि कई शैली गाइड इसके उपयोग को हतोत्साहित करते हैं यह मध्य अंग्रेजी में पहले से मौजूद है। (जहाँ "whereρ̄" Χρι। के लिए एक संक्षिप्त नाम है)। 




 History Of  Krisamas Ek Varshik Tyohar Hai ⇨

मैथ्यू और ल्यूक की नाट्य कथाएँ सुसमाचारों में प्रमुख हैं और शुरुआती ईसाई लेखकों ने वर्षगांठ के लिए विभिन्न तिथियों का सुझाव दिया था। पहले रिकॉर्ड किया गया क्रिसमस (Krisamas) का जश्न रोम में 336 में हुआ था। चौथी शताब्दी के एरियन विवाद में क्रिसमस (Krisamas) ने भूमिका निभाई।

प्रारंभिक मध्य युग में, इसे एपिफेनी ने देख लिया था। दावत को 800 के बाद प्रमुखता मिली,जब क्रिसमस (Krisamas) के दिन Charlemagne को सम्राट घोषित किया गया। आज,अधिकांश ईसाई 25 दिसंबर को ग्रेगोरियन कैलेंडर में मनाते हैं, जिसे दुनिया भर के देशों में उपयोग किए जाने वाले नागरिक कैलेंडर में लगभग सार्वभौमिक रूप से अपनाया गया है। 

हालांकि, कुछ पूर्वी ईसाई चर्च पुराने जूलियन कैलेंडर के 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाते हैं, जो वर्तमान में Gregorian calendar में 7 जनवरी से मेल खाता है, जिस दिन पश्चिमी ईसाई चर्च एपिफेनी मनाता है यह   क्रिसमस (Krisamas) की तारीख पर इस तरह से असहमति नहीं है। 

बल्कि इस बात की प्राथमिकता है कि 25 दिसंबर को दिन निर्धारित करने के लिए किस कैलेंडर का उपयोग किया जाना चाहिए। 567 के पर्यटन परिषद में, चर्च, सार्वभौमिक होने की अपनी इच्छा के साथ, "क्रिसमस (Krisamas) और एपिफेनी के बीच बारह दिनों को एक एकीकृत उत्सव चक्र घोषित किया", इस प्रकार क्रिसमस की पश्चिमी और पूर्वी दोनों तिथियों को महत्व दिया गया। 


इसे नशे और अन्य दुर्व्यवहारों के साथ जोड़ते हुए, Puritans ने 17 वीं शताब्दी में क्रिसमस (Krisamas)  पर प्रतिबंध लगा दिया। इसे 1660 में कानूनी अवकाश के रूप में बहाल किया गया था, लेकिन यह विवादित रहा। 

19 वीं सदी की शुरुआत में, एंग्लिकन चर्च में ऑक्सफोर्ड आंदोलन ने "अमीर और अधिक प्रतीकात्मक रूपों की पूजा, नव-गोथिक चर्चों के निर्माण और पुनरुत्थान और क्रिसमस (Krisamas) के ईसाई के रूप में खुद को बनाए रखने की बढ़ती केंद्रीयता के विकास की शुरुआत की।

त्योहार "के साथ-साथ" विशेष सेवाओं और संगीत कार्यक्रमों के अलावा "गरीबों के लिए विशेष दान"। चार्ल्स डिकेंस और अन्य लेखकों ने "क्रिसमस (Krisamas) की बदलती चेतना और जिस तरह से इसे मनाया गया था" से छुट्टी के इस पुनरुद्धार में मदद की, क्योंकि उन्होंने परिवार, धर्म, उपहार देने और सामाजिक सामंजस्य पर जोर दिया, क्योंकि कुछ में ऐतिहासिक रहस्योद्घाटन आम के विपरीत था। स्थानों। 


क्रिसमस दिवस एक वार्षिक त्योहार है Krisamas Ek Varshik Tyohar Hai  

  

Modern History Of  Krisamas Ek Varshik Tyohar Hai ⇨

प्रोटेस्टेंट सुधार के बाद, एंग्लिकन चर्च और लूथरन चर्च सहित कई नए संप्रदायों ने क्रिसमस (Krisamas) का जश्न मनाया 1629 में, एंग्लिकन कवि जॉन मिल्टन ने मॉर्निंग ऑफ क्राइस्ट के नेटिविटी पर एक कविता लिखी, जो कि क्राइस्टमास्टाइड के दौरान कई लोगों द्वारा पढ़ी गई है। 

डोनाल्ड हेइंज, कैलिफोर्निया स्टेट यूनिवर्सिटी के एक प्रोफेसर, ने कहा कि मार्टिन लूथर ने "एक अवधि का उद्घाटन किया, जिसमें जर्मनी क्रिसमस (Krisamas) की एक अनूठी संस्कृति का उत्पादन करेगा, जो उत्तरी अमेरिका में बहुत नकल की जाती है।" डच सुधार चर्च की सभाओं में, क्रिसमस (Krisamas) था। प्रमुख प्रचारक दावतों में से एक के रूप में मनाया जाता है।

हालाँकि, 17 वीं शताब्दी में, इंग्लैंड के कुछ समूहों, जैसे कि पुरीटानों ने क्रिसमस (Krisamas) के उत्सव की कड़ी निंदा की, इसे एक कैथोलिक आविष्कार और "trappings of popery" or the "rags of the Beast" माना। इसके विपरीत, स्थापित एंग्लिकन चर्च "दावतों, प्रायद्वीपीय मौसमों और संतों के दिनों के अधिक विस्तृत अवलोकन के लिए दबाया गया। 

कैलेंडर सुधार एंग्लिकन पार्टी और प्यूरिटन पार्टी के बीच तनाव का एक प्रमुख बिंदु बन गया।" कैथोलिक चर्च। यह भी जवाब दिया, त्योहार को अधिक धार्मिक रूप से बढ़ावा देना। इंग्लैंड के राजा चार्ल्स प्रथम ने अपने महानुभावों और उदारतावादियों को निर्देश दिया कि वे अपने पुराने अंदाज में क्रिसमस की उदारता बनाए रखने के लिए मिडविन्टर में अपने जमींदारों को लौटें। 

अंग्रेजी गृहयुद्ध के दौरान चार्ल्स प्रथम पर सांसद की जीत के बाद, इंग्लैंड के प्यूरिटन शासकों ने 1647 में क्रिसमस पर प्रतिबंध लगा दिया। कई शहरों में क्रिसमस (Krisamas) के बाद हुए दंगों के बाद विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए और कई हफ्तों तक कैंटरबरी को दंगाइयों द्वारा नियंत्रित किया गया, जिन्होंने होली के साथ द्वार सजाए और शाही नारे लगाए। 


The Vindication of Christmas (London, 1652) नामक इस पुस्तक में पुरीतिनों के खिलाफ तर्क दिया गया था, और पुरानी अंग्रेजी क्रिसमस (Krisamas) की परंपराओं, रात्रिभोज,आग पर सेब को भूनने, कार्ड बजाने, "हल-लड़कों" और "नौकरानियों" के साथ नृत्य करने पर ध्यान दिया गया था। पुराने पिता क्रिसमस (Krisamas) और कैरोल गायन। 

1660 में King Charles द्वितीय की बहाली ने प्रतिबंध को समाप्त कर दिया, लेकिन कई कैल्विनवादी पादरी अभी भी क्रिसमस (Krisamas) के उत्सव को अस्वीकार कर चुके हैं। जैसे, Scotland, the Presbyterian Church of Scotland ने क्रिसमस (Krisamas) के पालन को हतोत्साहित किया, और यद्यपि जेम्स VI ने 1618 में इसके उत्सव की कमान संभाली, चर्च में उपस्थिति बहुत कम थी।

स्कॉटलैंड की संसद ने आधिकारिक तौर पर 1640 में क्रिसमस (Krisamas) के पालन को समाप्त कर दिया, यह दावा करते हुए कि चर्च को "दिनों के सभी अंधविश्वासी अवलोकन" से मुक्त कर दिया गया था। यह 1958 तक नहीं था कि क्रिसमस (Krisamas) फिर से एक स्कॉटिश सार्वजनिक अवकाश बन गया।

चार्ल्स द्वितीय की बहाली के बाद, गरीब रॉबिन के पंचांग में लाइनें शामिल थीं: "अब चार्ल्स को वापसी के लिए भगवान का धन्यवाद, जिसकी अनुपस्थिति ने पुराने क्रिसमस (Krisamas) का शोक बनाया। तब तक हम शायद ही यह जानते थे, कि क्या यह क्रिसमस था या नहीं।

जेम्स वुडफ़ोर्ड की डायरी, 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, कई वर्षों से अधिक समय से जुड़े क्रिसमस (Krisamas) और समारोहों के पालन का विवरण देती है। औपनिवेशिक अमेरिका में, न्यू इंग्लैंड के तीर्थयात्रियों ने क्रिसमस (Krisamas) के कट्टरपंथी प्रोटेस्टेंट अस्वीकृति को साझा किया।

प्लायमाउथ तीर्थयात्रियों ने 1620 में उस दिन के लिए अपने अभ्यास में दिन बिताया जब उन्होंने अपना पहला  क्रिसमस (Krisamas) दिवस नई दुनिया में बिताया था  इस तरह दिन के लिए अपनी पूरी अवमानना का प्रदर्शन किया। न्यू इंग्लैंड में गैर-प्रयोजनवादियों ने इंग्लैंड में श्रमिक वर्गों द्वारा आनंदित छुट्टियों के नुकसान की भरपाई की।

1659 में क्रिसमस (Krisamas) का जश्न बोस्टन में घोषित किया गया था। पुरीस्तानियों द्वारा प्रतिबंध 1681 में अंग्रेजी गवर्नर एडमंड एंड्रोस द्वारा निरस्त कर दिया गया था, हालांकि यह 19 वीं शताब्दी के मध्य तक नहीं था कि क्रिसमस (Krisamas) का जश्न बोस्टन क्षेत्र में फैशन बन गया। 

उसी समय, वर्जीनिया और न्यूयॉर्क के ईसाई निवासियों ने स्वतंत्र रूप से छुट्टी मनाई। पेंसिल्वेनिया जर्मन सेटलर्स, पूर्व-प्रमुख रूप से पेंसिल्वेनिया में बेथलेहम, नाज़रेथ और लिटिट्ज़ के मोरेवियन बसने वाले और नॉर्थ कैरोलिना के वाचोविया सेटलमेंट्स, क्रिसमस (Krisamas) के उत्साही उत्सवकर्ता थे।

बेथलहम में मोरावियन में पहले क्रिसमस (Krisamas) के पेड़ के साथ-साथ अमेरिका में पहला प्राकृतिक दृश्य था। अमेरिकी क्रांति के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में क्रिसमस (Krisamas) के पक्ष में गिर गया, जब इसे एक अंग्रेजी रिवाज माना जाता था।

जॉर्ज वॉशिंगटन ने 26 दिसंबर, 1776 को ट्रेंटन की लड़ाई के दौरान क्रिसमस (Krisamas) के बाद के दिन हेसियन (जर्मन) भाड़े के सैनिकों पर हमला किया, क्रिसमस (Krisamas) इस समय अमेरिका की तुलना में जर्मनी में अधिक लोकप्रिय है।



क्रांतिकारी फ्रांस के युग के दौरान सत्ता में नास्तिक संस्कृति के कारण, ईसाई क्रिसमस (Krisamas) की धार्मिक सेवाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और तीन kings cake का नामकरण anticlerical government policies  के तहत "equality cake" कर दिया गया था।

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